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“行氣,深則蓄,蓄則伸……”看著古玉上的銘文,記者想起了清晨練習(xí)太極拳的老人。老人心無雜念,沉浸于呼吸的表情,仍然歷歷在目。難道這就是《行氣銘》所闡述的行氣方法?戰(zhàn)國時期的古人是如何得出這套氣功行氣的方法的呢?
據(jù)中國最早的史書《尚書》記載:在四千多年前的唐堯時期,中原地區(qū)曾洪水泛濫成災(zāi)。那時就有用起“宣導(dǎo)”作用的“舞”來治療病痛的記載。也有專家認(rèn)為,古人向往長
?生不老,煉丹求仙成了人們的一種追求。無論是治病,還是求仙煉丹,都是通過身心調(diào)練,達(dá)到養(yǎng)生目的的。
養(yǎng)生健體是原始?xì)夤Πl(fā)展的基礎(chǔ),并經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史,對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。目前氣功確切的起始時間尚未定論,但是我國現(xiàn)存最早的文字氣功專論,就是《行氣銘》玉件上的銘文。
中華有氣功
據(jù)陳小石講,古人制作一件玉器很費時,一點一點地琢磨,像《行氣銘》這樣的古玉,至少要花上幾個月甚至更長的時間。這也許就是古代玉器上少見銘文的原因之一吧。那么,這幾十字的銘文如此特殊,在古代又有什么重要的意義呢?
目前多數(shù)專家肯定的認(rèn)為,《行氣銘》上的銘文記述著氣功行氣的過程。其實,“氣功”一詞在古代并不多用,而正式將氣功作為一個名稱使用是現(xiàn)代的事。有資料顯示,在二十世紀(jì)五十年代,劉貴珍在《氣功療法實踐》一書中,對“氣功”兩字作了全面解釋。“‘氣’這個字在這里代表呼吸的意思,‘功’字就是不斷地調(diào)整呼吸和姿勢的練習(xí)。”從此,“氣功”一詞流行開來,并成為各種練氣養(yǎng)生功法的總稱。
《行氣銘》上刻有的銘文內(nèi)容,正是一種通過行氣而達(dá)到養(yǎng)生的方法,符合當(dāng)時古人希望長生不老、強身健體的思想。此種行氣理論,在中國文化的長河里綿延了數(shù)千年,對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,至今仍在很多領(lǐng)域推崇使用。無論是傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)還是學(xué)術(shù)思潮、體育競技、武術(shù)拳法,都有相關(guān)氣功理論與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的內(nèi)容。
中醫(yī)氣功如影隨行
早在秦漢時期,氣功作為一種重要醫(yī)療手段,已有專門著作,并在民間廣為流傳。
天津南開中醫(yī)院副主任醫(yī)師孫淑周介紹,氣功與中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)有相應(yīng)的聯(lián)系。在我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,對氣功鍛煉的方法、理論和治療效果等內(nèi)容,已有記載。
除此之外,古代還有氣功導(dǎo)引術(shù)方面的相關(guān)著作。1973年長沙馬王堆漢墓出土的醫(yī)學(xué)帛書中,發(fā)現(xiàn)兩篇氣功方面藏書,載在一卷帛書上。一篇是文字寫的呼吸導(dǎo)引治療哪些病種及治療時所需用的呼吸方法,即治療不同病種的方法。另一篇則是一幅《導(dǎo)引圖》,圖中共有40幅各種人體運動姿勢的圖像,且每幅圖都注有文字說明。?