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“行氣，深則蓄，蓄則伸……”看著古玉上的銘文，記者想起了清晨練習(xí)太極拳的老人。老人心無雜念，沉浸于呼吸的表情，仍然歷歷在目。難道這就是《行氣銘》所闡述的行氣方法？戰(zhàn)國時期的古人是如何得出這套氣功行氣的方法的呢？

據(jù)中國最早的史書《尚書》記載：在四千多年前的唐堯時期，中原地區(qū)曾洪水泛濫成災(zāi)。那時就有用起“宣導(dǎo)”作用的“舞”來治療病痛的記載。也有專家認(rèn)為，古人向往長

?生不老，煉丹求仙成了人們的一種追求。無論是治病，還是求仙煉丹，都是通過身心調(diào)練，達(dá)到養(yǎng)生目的的。

養(yǎng)生健體是原始?xì)夤Πl(fā)展的基礎(chǔ)，并經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。目前氣功確切的起始時間尚未定論，但是我國現(xiàn)存最早的文字氣功專論，就是《行氣銘》玉件上的銘文。

中華有氣功

據(jù)陳小石講，古人制作一件玉器很費時，一點一點地琢磨，像《行氣銘》這樣的古玉，至少要花上幾個月甚至更長的時間。這也許就是古代玉器上少見銘文的原因之一吧。那么，這幾十字的銘文如此特殊，在古代又有什么重要的意義呢？

目前多數(shù)專家肯定的認(rèn)為，《行氣銘》上的銘文記述著氣功行氣的過程。其實，“氣功”一詞在古代并不多用，而正式將氣功作為一個名稱使用是現(xiàn)代的事。有資料顯示，在二十世紀(jì)五十年代，劉貴珍在《氣功療法實踐》一書中，對“氣功”兩字作了全面解釋。“‘氣’這個字在這里代表呼吸的意思，‘功’字就是不斷地調(diào)整呼吸和姿勢的練習(xí)。”從此，“氣功”一詞流行開來，并成為各種練氣養(yǎng)生功法的總稱。

《行氣銘》上刻有的銘文內(nèi)容，正是一種通過行氣而達(dá)到養(yǎng)生的方法，符合當(dāng)時古人希望長生不老、強身健體的思想。此種行氣理論，在中國文化的長河里綿延了數(shù)千年，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，至今仍在很多領(lǐng)域推崇使用。無論是傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)還是學(xué)術(shù)思潮、體育競技、武術(shù)拳法，都有相關(guān)氣功理論與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的內(nèi)容。

中醫(yī)氣功如影隨行

早在秦漢時期，氣功作為一種重要醫(yī)療手段，已有專門著作，并在民間廣為流傳。

天津南開中醫(yī)院副主任醫(yī)師孫淑周介紹，氣功與中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)有相應(yīng)的聯(lián)系。在我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，對氣功鍛煉的方法、理論和治療效果等內(nèi)容，已有記載。

除此之外，古代還有氣功導(dǎo)引術(shù)方面的相關(guān)著作。1973年長沙馬王堆漢墓出土的醫(yī)學(xué)帛書中，發(fā)現(xiàn)兩篇氣功方面藏書，載在一卷帛書上。一篇是文字寫的呼吸導(dǎo)引治療哪些病種及治療時所需用的呼吸方法，即治療不同病種的方法。另一篇則是一幅《導(dǎo)引圖》，圖中共有40幅各種人體運動姿勢的圖像，且每幅圖都注有文字說明。?